近年来，风水学越来越引起更多国家的重视，人与天地、自然、气场是否合符影响人的健康、情绪，影响到事业的兴衰。随着自然科学各学科的纵深发展以及互相渗透，逐渐出现了横跨两个科学之间的所谓边缘科学，以往研究人不考虑人以外的环境，而研究客观自然环境的却又忽视了人们自己，后来研究者才发现人与环境的互相作用不可分割，于是出现了人文地理学，也称为风水学。
风水文化源于中国，是中国传统神秘文化的重要组成部分，博大精深，源远流长。几千年来一直闪耀着神秘的幽光。十七世纪以后，风水文化走向世界，并在世界各地破土发芽、开花结果。特别是80年代以来，风水热席卷全球，形成一种令人深思的文化现象。
香港，中西交汇处的狂热
香港，由于特殊的历史和地理环境，使这块风水宝地成了中西文化的交汇处。一边是现代高科技的发展，一边是古老的中国神秘文化的盛行，但享受着西方科技成果的港人，对风水学却有着超乎想象的狂热。
一位现在市政部门工作的老资格建筑师声称，居住着180万人新界的六个新城镇，都是按照风水原理建造的。1931年，为搬迁祖坟，香港当地居民支付给风水家的报酬就达150万港币。1982年，香港总督饭店在破土动工之前工程师们都决定就饭店的设计方案征求风水家的意见，结果安装了一面高达12米的玻璃墙。据统计，在香港，公开营业的风水专家不下数十个，而且每次咨询费最低300港币，高的还有上万港币。富豪霍英东，绅士黄湛太，港府高级行政首长钟逸杰等，都对风水文化至为欣赏。
香港中银大厦的建筑设计贝聿铭曾说：“香港的风水先生好比律师：他们无处不在，你不去征求他们的意见就寸步难行……”贝聿铭把中银大厦比作雨后春笋——中国传统中再生和希望的象征。但是风水先生却说：在他们眼里，大楼是一柄三棱尖刀，每条棱都是一个寒光四射的刀刃，向外辐射着杀气。风水先生的说法在社会上引起了不小的恐慌：中银大厦周围随后兴建的建筑物，要么没有棱角，要么其中轴线避开了刀刃的指向。据说，有一条棱是直指总督府的，当时的总督卫奕信在那条棱和总督府中心位置之间的直线上种了两棵柳树：柳树柔和圆润的形态对大楼尖锐的角起了缓冲作用。这才皆大欢喜。
日本，中国文化的延伸地
日本是高科技的国家，但他并不蔑视中国的风水，日本是一个深受中国传统文化影响的国家。可以说日本是中国文化的延伸地。中国的风水文化一千多年前就流传到了日本，并在日本发扬光大。古代奈良和京都之所以成为首府，就是因为它们座落的地点具有良好的风水。
日本科学文化发达，经济发展迅猛举世公认，但对我国古代的风水之学却非常重视，不但不排斥为迷信，而且许多专科大学建筑教授都在研究星相风水。日本一流建筑师冈本先生著的《配合阳宅学的间隔设计》一书，是宇宙气场与现代建筑有机结构的应用典范，他设计的家向方向盘比中国古代的罗盘更直观，而且易懂。日本政商两界组织的有关学会，还曾将价值连城的国宝棗凉瓷赠送给台湾风水专家余雪鸿先生，以表彰他在学术上的贡献。据日本艺术家年鉴记载，这种凉瓷，国外只有苏格兰国王收藏了一件，足见日本对风水的重视。
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