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| 跆拳道，是一项运用手脚技术进行搏击格斗的朝鲜民族传统的体育项目。它由品势（拳套）、搏击、功力检验三部分内容组成。跆拳道表达了人类的生存意识，同时，将精神上的追求化为具体化的体育活动。 远古时代的人们，不管生活在何处，为了获得食物和抗击外族侵略及野兽袭击，都不得不发展自身的技能以求生存。朝鲜的武术正是在这种生存需要中萌芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的技击活动，进而产生了朝鲜最早的技击形式—跆跟（跆拳道的古称）。这种形式的产生可以追溯到高句丽时代。 高句丽时代的古墓，角抵 、舞蹈 及三室 的玄室壁画上，已有了跆拳道的原形画面。角抵的壁画上绘有两名男子互相搂抱臂膀进行摔角的姿势；舞蹈的壁画上描绘了高句丽人的生活情况和妇女的舞蹈姿势；三室玄室的天花板上画有两名男子做跆拳道格斗的姿势。对于这一现象，日本一名历史学家在他的《古代朝鲜文化研究》一文中认为：“壁画中的跆拳道动作告诉我们，人们练习跆拳道和唱歌跳舞一样，是为了安慰死者的灵魂。”欧美的文化是石造文化，所以能将历经战火摧残的数千年文化保存至今。而东方的木造文化，经过战火的洗劫大都成为灰烬。因此在古墓的壁画中发现跆拳道的遗迹，是非常珍贵的。它足以证明，在当时就有类似跆拳道的活动存在，而且十分盛行。 为了准备战事，高句丽王朝制定了选士制度，通过竞技选拔那些武艺高强、胆识过人的斗士。每年在三月至十月间，要组织一个盛大的节日，节日中有各种丰富多彩的活动，有剑舞、射箭、跆跟等项目的表演。另外，还组织搏击比赛，格斗双方先跳入刺骨的冰水中，再进行格斗，比赛结束时，胜利者被授于“Sun Bae”的荣誉。当时的武士必须接受跆拳道的训练，这点从三室 的壁画—“武士攻城图”上可以得到证实。 据考，这一时期，已出现了“手搏” 一词。 2.新罗时代的花郎制度和跆拳道 新罗建国比高句丽早，是一个以现在的庆尚道地区为中心的小国家，但持续的时间很长。新罗建立了“花郎制度”。由真兴王亲自创立的“花郎制度”的组织“花郎道”，其宗旨是“事君以忠、事亲以孝、交友以信、临战无退、杀身有择。”“花郎道”组织年轻人聚集在一起祭神、切磋武艺、磨练意志。这种制度造就了一批英勇无畏的勇士，保卫了新罗，成为新罗繁荣的原动力。 新罗的武士们经常举行射箭、踢球、角、手搏、骑马、射箭、狩猎、秋千等活动。这种将军事技能或歌舞变为体育化的活动，统称为“嘉俳”。嘉俳是自7月16日起至8月15日结束的一种民族祭典。 新罗虽然是佛教国家，但大多数的僧侣都是花郎出身（这可以从石窟庵守门佛像的金刚力士的跆拳道姿势得到证明）。跆拳道在新罗时期是非常受重视的。在描写新罗风俗习惯的《帝王韵记》一书中就有跆拳道活动的记载：两个人起立互相用腿踢击，形式有互相踢脚、互相踢肩和互相踢发髻三种。另外，还记载有手打、拳白、打击等活动。另据《史记》、《古事》等书的记载，这些技法有新罗、高句丽、百济等国都非常普及。 3.百济的武艺 在高句丽、新罗、百济三国互相对抗的时代，百济在武艺方面的史料虽然不多，但亦留下了有关的记载。据《三国史记》记载，阿莘王等很多国王为了推崇尚武精神，要求全国的国民都操习马术、射箭、跆跟等武技。百济本纪的第三阿莘王朝，每年九月，全城的人在西台举行射箭大会，进行各种武艺活动。不论是官吏、军人还是庶民，都要学习武艺。同时也有“手臂打”的记载。“手臂打”是使用手脚进行格斗，这种技法被军队和百姓普遍使用。另外，还举行“便战戏”的竞赛，所谓便战戏是盛行于智异山周围的民俗竞赛。这种竞赛分两组，运用类似跆拳道的技法进行比赛。 4.高丽时代的手搏戏 高丽王朝的军队英勇善战，打败了许多侵略者。忠惠王本人就十分喜爱手搏，他要求士兵必须进行“手搏”的练习。士兵们常用拳掌击打墙壁或木块、砖瓦，以磨练手部的攻击能力。忠惠王还邀请了武艺超群的士兵金扼郁进宫表演手搏，积极推崇“手搏”，从而使“手搏”名声大振，受到广大民众的喜爱。 在高丽时代，每逢春节、端午节和中秋节，都要举行大型庆典，举行各种体育活动，其中尤以端午节最为隆重，有手搏、马球等多种活动。 经过高丽时代，“手搏”变更加流行，技术进一步得到了提炼和完善。 5.李朝时代的武艺 1392年，高丽王朝被李朝代替。由于李朝推崇佛学，重文轻武，文官的地位远远高于武臣。这一时代朝鲜的武术活动没有大的发展。但在民间却始终没有停止过“手搏”和“跆跟”的练习。同时，军队也用“手搏”作为选择士兵的手段。若想做武官，必须打倒三人以上。 据《东国舆地胜览》记载，李朝也有在节日里进行“手搏”的活动。在全罗道和清忠道交界的鹊旨村，两道的人民经常举行跆拳道的比赛。同时，李朝的军队也用跆拳道抗击外来侵略。据载，在壬辰、丁酉的倭乱（文禄、庆长之役）中，在金山有七百多义勇军就是使用跆拳道和倭兵进行战斗的。 1790年，正祖委派李德懋将军和学者朴齐家，白东修三人汇编了《武艺图谱通志》。这本书收录了“手搏”、“跆跟”等一些武技的方法、动作图解及多种武器使用方法。《武艺图谱通志》将许多武技融于跆拳道的技法之中。 6.近代的跆拳道活动 1909年，日本侵占朝鲜后，李朝灭亡。1910年，日本人建立了殖民政府，新政府禁止所有的朝鲜文化活动，跆拳道也在禁律之内。这期间，跆拳道几乎绝迹。当时，许多朝鲜人远离故乡，到中国或日本谋生，因此，跆拳道融于其它的武术形式中才得以延续下来。著名的跆拳道领导人崔泓熙将军就曾留学日本，并获空手道黑带初段。虽然朝鲜禁武，但仍有人在秘密进行跆拳道的练习。 1945年，朝鲜独立后，国家的政治、社会面貌发生了新的变化，自卫术再度兴起，留落海外的朝鲜人也将各地的武技带回本国，和跆拳道融于一体，从而形成了现代跆拳道的体系。 当时在朝鲜，自卫术的名称很乱，诸如跆跟、手搏道、空手道、唐手道和其它名称等等。为了使朝鲜自卫术得以正规发展，拳师们都认为必须有一个统一的名称。1955年，跆拳道的领导人终于将朝鲜的自卫术统称为“跆拳道”。跆（TA)，意指用脚踢踹；拳（KWON），意指用拳击打；道（DO），即指使用手脚的方法。由于跆拳道易学易练，且运动十分激烈，故深受人们的喜爱，很快在朝鲜得到了普及，同时，在海外也到了广泛的传播。 1961年9月朝鲜成立了唐手道协会（后更名跆拳道协会），第二年被接纳为朝鲜业余体育协会的会员，首次列为全国运动会的正式比赛项目。1966年，成立了第一个国际组织—国际跆拳道联盟，崔泓熙任主席，后因多种原因，于1972年迁移到加拿大的多伦多。 1973年5月，世界跆拳道联合会在汉城成立，金云龙当选为主席。在金云龙的积极努力下，1975年，世界跆拳道联合会被接纳为国际体育联合会的会员。1980年，国际奥委会正式承认了世界跆拳道联合会。 在短短的十几年中，跆拳道得到了空前的发展。目前，世界上约有110个国家，2000万之众的爱好者参加跆拳道的练习。跆拳道于1986年被列为第10届亚运会的比赛项目，1988年被列为汉城奥运会的表演项目。 今天的跆拳道已不只是一种具有较高攻击能力的技击，而且还是一种精巧的艺术和健身的良方。 （二）跆拳道的特点 跆拳道是朝鲜民族传统有体育项目，具有其鲜明的特点： 1.手脚并用，以腿为主 跆拳道是以腿法为主的技击术，腿法所占的比例高达70%。跆拳道理论认为，在人体四肢中，腿的力量远高于手的力量，因此提倡腿法的运用。在比赛中，手法往往只用于防守格挡，进攻时主要运用腿法的踢踹，且规则规定，腿法的得分要优于手法。腿法是最重要的得分手段。跆拳道以其灵活多变、丰富精妙的腿法著称于世。 2.以刚制刚，直来直往 在实战竞技中，跆拳道极少采用闪躲防守的方法，而多以格挡防守，以刚制刚，直接接触，方法比较简练硬朗。进攻时，多采用直线的连续戟入，以快速连贯的腿法组合击打对手，令人防不胜防。 3.功力测验，方法独特 跆拳道理论认为，经过训练，手脚所发挥的威力是令人生畏的，因此，不能直接运用到竞技比赛中，而只能用那些没有生命的物体，如木板、砖瓦来作目标，以检验一名选手的功力程度。功力的测验已是跆拳道训练、晋级考核，乃至表演、出赛的一个重要内容，成为其固有的特点之一。 （三）跆拳道的作用 1.修身养性 跆拳道推崇“以礼开始，以礼结束”的尚武精神。其宗旨是“礼义谦耻，忍耐克己，百折不屈”。通过跆拳道的训练，可以培养人的顽强、思断、坚毅的精神，锤炼人摒弃软弱、怯懦而敢于积极向上的品行，同时，养成礼让、谦逊、宽容的高尚品德。跆拳道对培养健康的人格、品性具有很大的作用。 2.健体防身 跆拳道运动激烈，对抗性强。它对提高人体的速度、力量、灵敏。耐力等身体素质，提高内脏器官的机能，特别是对提高神经系统的灵活性有明显的作用。通过跆拳道的攻守练习，还可以学习掌握防身自卫的技术，提高应变能力，从而使人临危不惧，克敌制胜。 3.竞技观赏 跆拳道是一项对抗性很强的运动，竞赛中双方选手不仅较力斗勇，而且更讲究较技斗智，尤其是跆拳道的精妙高超的腿法，具有极高的观赏价值。人们在观看跆拳道比赛时，可以享受一种击打艺术的美感。 跆拳道运动的心理学基础 跆拳道同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分，具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的动作表现出来，其所有动作都是以自身的防卫本能作为基础，然后逐渐变为一种主观信念，从防御动作发展到进攻形态，最终达到自动化的行为阶段。道的本身蕴藏着一种精神追求和信念，最重要的一点是强烈的爱国热情和为正义献身的崇高精神。道，作为一种民族精神的体现，要求练习者须具备勇猛 、善战、敢打敢拼的素质，培养坚韧不拔的作风，讲究礼仪修养以及完善的人格。因此练习跆拳道可内修精神、性情，外修技术、身体，培养出常人难以达到的意志品质和忍让谦恭的美德，是培养人们优秀品格的有效方法，并增强民族凝聚力和激发爱国精神。而这一切，都是在人的心理适应能力的基础上引导进行的。 1．"以礼始，以礼终"的心理学基础 跆拳道运动的鲜明特色之一就是始终倡导"以礼始，以礼终"的崇礼尚武精神。每次练习前要先向国旗致礼，然后向教练敬礼。练习中只要有与教练及同伴接触的时候都要先敬礼，然后进行练习。练习结束时要向教练敬礼，向国旗致礼。在跆拳道练习的整个过程始终充满着仁义尚礼的气氛和精神，这种精神逐渐转化成人的情感基础，培养出人的尚礼情感和对跆拳道运动发自内心的热爱和崇尚。 由尚礼形成的人的情感，是跆拳道爱好者对跆拳道精神的需要和追求的心理基础。需要是产生情感的内部动力，情感是人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。人的认识过程是反映客观事物本身的特性或规律，而情感反映的是客观事物与人的需要之间的关系。当事物符合或违背人的某种需要时，人们便表现出这样或那样的态度，这种态度总是以一种特殊的主观体验的形式表现出来，这种由事物是否符合人的需要所产生的态度的体验就是情感。情感是在认识的基础上产生、发展和变化的主观体验。没有对于事物的意义和作用的认识，就不可能产生这样或那样的态度。认识深化了，情感也随之变化、加深。跆拳道倡导和强调 "以礼始，以礼终"，就使参与者在反复、长期的练习过程中对跆拳道的精神认识愈加深刻，对为正义而献身的情感和愿望也愈加深厚、强烈；反过来，深厚、强烈的情感，又能成为加深人的认识、推动人的行动的力量，二者相互联系、相互促进，从而使道的精神深深印入人的思想深处，激发人顽强拼搏、热爱祖国和为正义而敢于献身的崇高精神。这就是跆拳道"以礼始，以礼终" 的最根本的心理基础。 2．自信心是贯穿跆拳道全过程的心理支柱 在跆拳道的修炼中，不论是初练，还是高水平修炼，都十分强调对自己的充分信任，即要有充足的自信心。修炼过程中一旦遇上困难，挫折或受到打击，都要有自信，自信自己一定能克服困难，战胜挫折，一定能战胜对手，比别人做得更好。这种心境，是一种强烈而持久的情感体验，激励人经历千辛万苦去追求和争取达到最终目的。在跆拳道的修炼过程中，强调练习者要有自信心，这种自信心激励练习者作为一个强而有力的人，培养人勇往直前的精神，使修炼者成为具有管理能力的领导者。反过来，修炼中形成的统率力和胆识，又能使人充满自信心，进而产生心理上的安全感，使人无论面对任何困难，也不易动摇其信念。这种贯穿跆拳道修炼过程之中的自信心，是激励修炼者勇往直前、支持修炼者达到最高目标的心理支柱。 3．跆拳道练习对人的意志品质的培养 意志品质是意志的具体表现。如果一个人的意志品质经常稳定地表现在他的各种行动中，这种品质就成了他的性格特点。人的意志品质是多种多样的，意志品质也是互相联系的，而跆拳道修炼是对修炼者意志品质的全面锻炼和培养。跆拳道推崇"以礼始，以礼终"的尚武精神，贯穿"礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈"的根本宗旨，所以练习跆拳道，可以培养人顽强、果断、自信、坚毅以及吃苦耐劳的精神和坚韧不拔、积极向上的意志品质，练就人克己礼让、宽厚待人和见义勇为的道德品质，并有助于增强民族凝聚力和激发爱国主义的精神。 4．跆拳道练习和比赛中发声的心理特征 在跆拳道的练习和比赛中，运动员每完成一个动作，都伴随着大声的叫喊，发出"呀！"、"哇！"、"噻！"等等声音，这种发声叫喊具有十分重要的作用。其心理特征主要表现为下面几个方面：首先，大喊能使自己兴奋起来，使自己的大脑运动中枢振奋起来，刺激自己的肌体迅速进人兴奋状态，稳定自己的情绪；其次，大喊能分散对方的注意力，提高自己的注意力，增加自己的自信心，起到凝神壮胆的作用；第三，大喊能起到干扰对方情绪、刺激对方心理、降低对方自信的作用，使对方的心理不稳定，特别是给实力比自己较差或第一次与自己对抗的对手造成心理压力，使之技战术不能正常发挥，为自己创造战胜对手的条件。 跆拳道是什么 简单地说，跆拳道就是不用任何武器，赤手空拳与敌手格斗保护自身的武术。说得更详细一些，跆拳道就是为了正当防卫，通过猛烈的精神和肉体训练，锻炼手、脚和身体的各个部位的方法与技术。跆拳道不仅注重威力和技术，而且强调严格的纪律，高超的技术和强健的精神教育，以培养正义感，刚毅，果敢品质的独特的武术。因此真正的跆拳道人根本不同于那些仅仅学到搏斗时用得上的极其有限的技术，以在比赛场上讨得观众欢心为满足的似是而非的跆拳道人。 可以说，这就是称跆拳道为护身艺术的道理之一，跆拳道不仅教给人们思考和生活的方法，而且培养人们的克制力和陶冶崇高的人格。所以不少人说它是近乎一种信仰的武术。 从字面上解释,跆拳道就是：跆,意味着用脚踢，踏。拳,意味着用拳刺或破。 这意味着古代圣贤铺平的路前进，也就是进行精神修养。总而言之，就是为了用空手赤足护身。把跳，踢，刺，挡，闪避等动作，敏捷而得当地适用于活动的目标，给以最大的打击的技术加精神修养的武道，确实，跆拳道使先天性体弱者，经过科学的锻炼，也具有击败强敌的力量和自信心。 但如果运用不当，无异于使用凶器。因此，必须经常强调精神教育，不许滥用它。 冲出这个误区，大胆地去进攻或反击，就会体会到，对手并非所想象的那样可怕。 |