现代通讯科技先进，无论想找的人在世界任何角落，只要当地有电话或互联网服务，沟通时犹如近在咫尺。不过，要和已离世的人联络，就没有这么方便了，但一些特别服务却可帮到你。
虽然很多人都对灵体非常害怕，但亦有些人对通灵之术乐此不疲，当中部分人的原因是思念已故亲友，惟有依靠懂得通灵术的专业人士协助和故人直接联络，而以下两种方法则最为流行。
问米牵亡魂
问米是由灵媒把灵体从阴间引领到阳世，然后依附在灵媒的肉体上，借用灵媒的躯体与在生的人交谈，而从事这种工作的多是女性，因为女性的体质易被灵体依附，而坊间多称这些女性为「问米婆」。
大部分「问米婆」的通灵术多是与生俱来，或是后天遇到神明后忽然开窍，并不需要学习。不过，修行习道的人却认为这种通灵术可从道?的经文中学习。
跟问米相类似的牵亡魂是台湾流行的民间习俗，不过大多在道观内进行，而神坛上供奉的主神会是三姑、鬼王、土地神等阴神，通灵方式则是透过灵媒或乩童上身，形式大致和问米一样。
当有人因意外致死，或有身后事未交代，问米或牵亡魂就可大派用场，亲友可以此方式来与其直接对话，听其遗愿。有些灵媒更提供「代食」服务，亲友可准备亡者生前所喜爱的食物，然后由灵媒借出肉身代为进食，令亡者也能一饱口腹之欲。
不过，有时被牵引过来的亡魂可能并非请鬼者的离世亲友，而是冒认的灵体。因为鬼道有鬼通，能知人心事，会知道亡者和在生人之间的关系，纵使「他」能说出些少家事，也不能完全相信「他」的话。有趣的是在农历七月，鬼门关大开时，牵亡魂时常会出现鬼魂插队或者是「找错鬼」的情况。
但要请人进行牵亡魂的时候，要谨记以下几种情况不能请，包括于女性月事期间不可请；怀孕时和患病时不可请；自觉时运低时更不可请，否则出了事就麻烦了。
观落阴见死人
很多台湾人也听过观落阴这种通灵方法，意思是指当事人以「灵魂出窍」的方式，主动落阴间去见离世的人，过程不但能清楚地看到景物，并可和亡者交谈，而整个过程中，参加者本身的意识十分清醒，视觉、味觉、听觉及嗅觉都存在，全身更会有微热的感觉。观落阴的形式，有点像坊间的所谓地府旅行团，都是透过特殊方法把阳间的人带到阴间去。
观落阴的仪式必须在午时过后举行，而在子时前一定要结束，否则当事人可能还不了阳。当事人首先要放松心情，脱掉鞋子坐在神坛前，脚掌平放地面，双手自然摆在腿上。此时闭目并用黑布蒙眼，在布与眼之间夹上一道灵符，符字要朝外。这时道士会一面施咒，一面在当事人前面烧开路之符咒为其开路，带领当事人的魂魄下地府。
当事人虽坐在椅子上，但其双脚却在地上踏个不停，就好像走路一样。当他的魂魄游地府时，或会进入一条羊肠小径、或走入一个大森林之中、或遇见迷蒙大雾而迷失方向。此时如见到任何特别事物，例如房屋、强光、会走动的神佛等等，当事人要举手示意，然后道士便会在耳边问清楚情况，并改念毫光咒。如遇神明，当事人则必须虔诚地合掌叩拜，以表尊重。和牵亡魂一样，鬼道有鬼通，会知道当事人最想见的亡灵是谁，有些灵体会化身来冒认相见，以求取得利益或对其不利，所以即使见到至亲，也要特别小心。
和牵忘魂一样，参加观落阴也有一些禁忌需要留意，包括：年纪大的人不宜参加；患有高血压、心脏病或健康欠佳者也不适宜；而妇女于月事期间或刚生育也不可参加；而站在一旁观看的旁观者则不可踏门槛或背靠门板；在仪式进行时也要保持肃静。
民间流行的通灵术五花八门，有真有假，甚至通灵时遇到的至亲也可能是假冒。但在通灵活动时遇到至亲，不可表现太伤心和挂念，以避免令其留恋尘世，另一方面，也可防止立心不良的假灵媒或冒认的灵体有机可乘。
三毛生前阴间常客
一九九一年一月四日凌晨二时，着名作家三毛在台湾荣民总医院的病房浴室内以丝袜上吊身亡。传闻她生前沉迷「观落阴」，常常到冥界去探望亡夫，当时的传媒亦曾争相报道。后来三毛常看见亡夫说会来接她，令她兴起轻生之念，以求早日和亡夫相聚。
在香港也有人办所谓的灵界旅行团，负责的师傅在仪式进行前要诚心跪拜。