为何把岳父称为“泰山”,把女婿称为“东床”


在我国的传统文化中,代称的情况很普遍,比如我们常常可以听到人们用“泰山”代称岳父,“东床”代称女婿。

那么你知道为何把岳父称为“泰山”,把女婿称为“东床”吗?

接下来,我们先说说为何把岳父称为“泰山”。

唐玄宗李隆基时期,有一位名叫黄幡绰的乐师,演艺水平很高,人也很幽默,言语诙谐,因此唐玄宗特别的赏识他。

开元十三年,唐朝举行了“封禅大典”,就是皇帝要去泰山“封禅”。宰相张说担任封禅使,他的女婿郑镒也跟着一同前往。按照唐朝的惯例,封禅大典结束后凡是公卿以下的官员,参加了封禅大典的都会官升一级,然后宰相张说的女婿郑镒却从九品官直接升至了五品官。

由于下层官员的升迁皇帝是不过问的,所以在一次宴会时,唐玄宗李隆基发现郑镒身穿五品官服,觉得很奇怪,便问郑镒你为什么升官升的这么快啊?由于郑镒是依靠岳父,位高权重的宰相张说的权势才升至五品官的,所以他满脸羞红,无言以对。

这时候,黄幡绰上前说了句这是泰山的力量啊,才化解了这尴尬的局面。“泰山”一语双关,既指封禅一事,又指岳父,因为中国向来有称岳父为“泰山”的。

据说,人们把岳父称为“泰山”就是源自于此的。

再来说说为何要把女婿称为“东床”。

源于晋代我国著名大书法家王羲之袒腹(也作坦腹)东床的传说。

相传晋朝时,太傅郗鉴的爱女郗璇眉清目秀、聪明伶俐、妙龄待嫁。郗太傅听说丞相王导的几个儿子各个长得都很英俊,便有意与王府结儿女姻亲。王丞相对这门亲事也很同意。一天,郗太傅派一个门客拿着自己的给王丞相的亲笔书信到王府去选婿。王丞相见过信后对这个门客说:“我的几个儿子都在东厢房呢,转告郗太傅,请任意选吧!”

门客到东厢房看过之后,谢过丞相王导,赶回郗府,回复太傅说:“百闻不如一见,到了王府一看才知道,王丞相的几个儿子长得真的都不错,各个都很英俊。听说我为您选女婿,都饰容待客,有的还有些拘谨,只有一个年轻人,袒腹卧于东床,好像没听说有这回事似的。”谁知郗太傅闻听此言后高兴地说:“就选那袒腹东床的为婿。我就得意这样的,他将来肯定是一个好女婿。”太傅郗鉴后来又经过进一步了解,原来这个青年是王羲之,便将女儿郗璇嫁给了他。

王羲之,字逸少,东晋琅邪临沂(今属山东)人。官至右军将军、会稽内史,定居会稽山阴(今浙江绍兴)。勤习书法,博采众长,精研体势,推陈出新,自成一体,妍美流便。其书备精诸体,尤擅正、行,字势雄强多变化,为历代学书者所宗尚,影响极大。书迹刻本甚多,散见宋以来所刻丛帖中。行书保存在唐僧怀仁集书《圣教序》内最多。草书有《十七帖》等。

当年这个袒腹东床的王羲之,后来以书法闻名于天下。由此,“令袒”或“东床”就成了对女婿的尊称。

但“令袒”或“东床”这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。

附:《世语新说·雅量》“坦腹”

郗太傅在京口(今江苏镇江市),遣门生与王丞相书求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。”门生归,白郗曰:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,或自矜持,唯有一郎在东床上,坦腹卧,如不闻。”郗公云:“正此好!”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。后称人婿为“令坦”或“东床”,本此。

附:《晋书·王羲之传》“东床”

太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)。导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持;惟一人在东床坦腹食,独若不闻。” 鉴曰:“正此佳婿邪!”访之,乃羲之也。遂以女妻之。后因称女婿为“东床”。