渴水节：新疆北部维尔族农家的传统节日。节期在每年大地回春，冰消雪化之时。
都瓦节：新疆喀什、和田等地维吾尔族的传统节日。都瓦，维吾尔语，系祈祷、祷告的意思。在每年农历四月五日前后举行。
萨依勒节：是新疆南部农区维吾尔族的传统节日。萨依勒维吾尔语，意为游玩。萨依勒节就是游玩节。
拜拉特节：维吾尔族源于伊斯兰教的节日。在伊斯兰教历八月十五日举行。“拜拉特”系阿拉伯语的音译，意为“赦免”。
维吾尔族开斋节
也称“肉孜节”。是维吾尔族人们的盛大节日之一。信仰伊斯兰教的人，将开斋节作为一个盛大的传统节日进行庆祝。（封斋满一个月后的第一天是肉孜节。封斋期间，一天只准早晚不见太阳吃两次饭）节日到来之前，人们要进行各种各样的准备，房子院落要整修，赶制节日盛装。妇女们做馓子，点心，购买各种水果和干果，准备丰盛的食品招待来访的客人。节日期间，人们兴高采烈的相互拜礼问候，非常热闹。
维吾尔族穆斯林盛会-古尔邦节
古尔邦节即宰牲节。是维吾尔族人的最盛大的传统节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称“尔德古尔邦”，“尔德”就是节日的意思。古尔邦有“牺牲”，“献身”的意思。所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。过节前，穆斯林们家家户户干干净净，炸馓子，烤制各种囊，制作各种糕点食品，节日这天，按照传统规矩，清晨沐浴更衣到清真寺参加会礼、诵经。会礼之后，要给亲人扫墓，诵经祈祷，缅怀先人，扫墓回来举行宰牲仪式。
结束后，开始访亲问友、馈赠，主人按照传统礼节，摆出宴席，，同食牛羊肉、糕点和瓜果等，对来拜年的客人，热情款待，端出大块的清炖羊肉请客人吃。清真寺里吹唢呐，唱歌跳舞。节日一般要欢度3天。古尔邦节是维吾尔族人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
维吾尔族油葫芦节
即称巴拉提节，都在肉孜节前45天前进行。民间相传，人生在世，做善事、坏事都有记录，分别记录在左右两个肩膀上。巴拉提节的夜间，安拉根据每个人的善恶决定一年内的生死祸福。因此，人们都要守夜、念经、礼拜，愿在新的一年内万事如意。各家各户提前炸好油饼，晚上带上油饼上坟，再坟前念经，给坟墓培土，撒上一些水。巴拉体之夜，墓地一直人来人往，直到天亮。
维吾尔族诺鲁孜节
诺鲁孜节是悠久的维吾尔族节日，诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日，是艺术的节日、体育的节日。诺鲁孜节是一个十分古老的传统节日。在新疆，凡信仰伊斯兰教的少数民族都过这个节。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”。相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日，也即公历3月22日。达一天相当于汉族的春分，故而“诺鲁孜”节也叫迎春节。
维吾尔族在信奉伊斯兰教以前，崇拜天神、日神、月神、星神、水神、地神、火神(灶神)、祖先神等。在他们看来，星神是掌握人类命运祸福的主神，其中白羊且是造福人类的主神之一，而双鱼星则是人畜的病源。所以穆斯林们正好在双鱼星降落，白羊星升起时，举行诺鲁孜节，并把这一天定为自己的新年节。古尔邦节和肉孜节是伊斯兰宗教节日，在维吾尔族历史中只有一千多年的历时。而诺鲁孜节已经有三千年的历史，也是新疆电视台举办晚会的三个节日（古尔邦节，肉孜节，诺鲁孜节）之一。也是全疆唯一一个各个乡镇政府及农村及学校举行集体活动庆祝的节日。
联合国教育、科学及文化组织于2009年将诺鲁孜节列入《人类非物质文化遗产代表名录》，诺鲁孜是传承下来的庆祝活动，将其视为新的一年的开始。诺鲁孜节，作为文化遗产和悠久传统和睦的象征，对加强各国人民建立在相互尊重、和平及睦邻友好理想基础上的关系发挥着重要作用。2010年联合国大会第A/RES/64/253号决议后正式成为国际性节日。