苗族拉鼓节


苗族传统节日,流行于今广西融水县苗族自治区和三江侗族自治县,在苗语里叫“希牛”。大节每十三年举行一次,拉一丈三尺长的大鼓;小节每三年举行一次,拉五尺长的小鼓。不管大节、小节,每次都是三天三夜尽情欢乐。某村寨东道主办拉鼓节时,附近村的各族人民及亲友都去赶节“吃鼓”,这在苗语中叫“努牛”。农历十月择日举行,为期一天。节日活动以祭祖为中心,由族人推举的首事或副首事主办。

拉鼓的传说

拉鼓用的鼓是用一根大泡桐木按尺寸锯下、挖成空心,两头钉紧牛皮即成。做鼓时,鼓桶上要钻两个通气眼。何因?相传在创制第一个大鼓的时候,因为鼓桶的两头是通的,有一个小孩钻入鼓桶中睡觉,箍牛皮时他也不醒。第二天拉鼓时,人们发现鼓内有东西滚动,拆开牛皮一看,原来是个小孩,但已经被闷死了,村民门十分痛苦。为了纪念死去的孩子,以后做鼓时就在鼓桶上钻两个通气眼。三年拉一次。用一次就换一次牛皮。

准备过程

节日当年之初,主办人就开始集资筹备过节用的物品,其中最重要的一项任务是打制一个长形本鼓,并将一根留有枝杠的山藤穿过鼓心,然后缚在鼓上。

同时在拉鼓山顶种一棵榆木树。节日这天清晨,苗家每户派出的一名男子纷纷前往拉鼓山上,他们汇集在早先种的那棵楠木树周围,并将带去的口袋挂在楠木树上。接着由巫师念经祝祷,祈求祖宗保佑苗家平安。

祝祷毕,人们抢摘楠木树叶并将其放进口袋。摘过树叶,人们开始举行拉鼓活动。这时,持活动的首事先坐在鼓上,再由大家推选的儿个身强力壮的小伙子抬着大鼓,在芦笙队的引导下,由众人手握山藤拉着鼓沿坡而下,此刻,应邀赶来过节的亲友常在沿途抓住山藤或将藤尾系在趴边的树上,以阻扰拉鼓队伍前进,主人必须用专门准备的酒肉敬献才能得以通行。途中如此经历五六次的周旋之后,人们终于将大鼓拉到苗寨,并将其停放在寨前的平地上。

接着,拉鼓人领着亲友回家,宾主围坐一起共进节日酒宴。食毕,巫师将村寨十三年来死亡人员的姓名、生卒时间造册放入鼓中,然后人们将鼓安放在村寨附近的山洞,这夜,人们汇集村寨广场,吹芦笙、纵情歌舞,欢度节日。

活动过程

拉鼓一般是人数相等的本寨青年和村寨外的青年对拉,近似汉族地区的拔河塞。那一队的青年得胜,就预兆他们村寨在这一年内林粮丰收、六畜兴旺。

拉鼓开始时,先由几个寨佬带头唱“希牛”,即拉鼓歌,众人一边拉鼓一边唱村规民约、唱苗族徒迁沿革,也唱民俗情歌等。哪里姑娘多,拉鼓青年就故意往姑娘人堆拉,有时把一大片姑娘撞倒在地上,逗惹众人欢笑,极为热闹。  入夜,姑娘们就找拉鼓胜对的青年和杀猪能手唱歌,因为胜利象征着吉利。一些群众家中也有青年男女在唱情歌,借此寻找意中人。

这样的欢乐会持续三天三夜。第四天散节时,寨边出现男女互相惜别、难分难舍的场面。

杀猪与奖励

苗族的拉鼓,如是大节则按十三年一次这个数字杀十三头猪、小节则按小节三年一次的数字杀三头猪。杀猪是在半夜进行的。过大节时就将十三头猪关在栏内,选十三个青年持刀摸入栏中,一人杀一头。谁杀的猪不叫不跳谁就是能手、让猪乱叫乱跳的就会被人取笑无能。杀猪后,将煮熟的猪肉用竹签穿成约半斤重一串、不分主客、每人一串;而拉鼓得胜的队员则每人分得两串以做奖励。