体育教学中不容忽视的一个问题
作者：不详 地址：不详 点击数：101 更新时间：2006-1-6
学生在体育课上"身顺心违"和有"厌烦"情绪的现象是普遍存在的，体育教材"学完丢光"的现象也是普遍存在的，这些固然受多种因素的影响，其中不正确的师生关系是一种重要的因素，而又往往没有被人们注意到。在师生矛盾当中，教师处于矛盾的主要方面。师生关系如果不正确，教师在情感上、在教学行为的各个环节上，都会偏离正确的基线，势必直接影响到教学过程和教学结果。师生关系是如何扭曲的，如何正确认识与构建正确的师生关系，实是体育教学改革不可愈越的一个问题。
一、师生关系的严重扭曲
古代儒家从人出发，从"人道"处理人与人的关系，孔子、孟子和荀子在其著作中，论述父子、君臣、夫妇、朋友之间关系时，都是双方兼顾的，讲究互相尊重、互相照顾、合情合理。将这种思想推论到师生关系方面，则应是"师生兼顾"的。虽然儒家及孔子没有直接这样说，但是孔子的教育生活以及他与学生的关系，充分体现了"师生兼顾"的关系。孔子与学生共同生活，接近学生，接触学生照顾学生，关心学生，与学生讨论，允许学生提问，由此养成了师生间好学的学风，也养成了师生间深厚的感情，从而产生了人格感化的重大作用。因此孔子成为学生良师益友，许多学生成为孔子的优秀弟子。孔子爱护学生，学生敬仰孔子--这是一种亲和关系，是合理合情的师生关系。
非常可惜，这种合理合情、富有教育成果的师生关系，并没有长期成为我国教育的优秀传统。自汉代以后，在封建礼教严格等级观念下面，促使人与人的关系极端分化，划清上下、尊卑、贵贱之分；绝不双方兼顾，只顾"尊贵"的"上方"，不顾"卑贱"的"下方"，这种观念得到历来帝王码汉卡的赞赏，导致漫长的封建社会人与人关系的分化与恶化。在教育方面，孔子所培养的那种师生关系，逐渐消失了，师生关系极度扭曲，下面三步曲足以证明。
1、"师长有尊"使师生关系"变味""师长有尊"出自汉代《白虎通义·三纲六纪》一书。这一套"纲纪"是统治的最高法则，由帝王统治臣子、父亲统治子女、丈夫统治妻子，都有绝对的权力。而"六纪"与"三纲"中没有写进去的人与人的关系，有的写进"六纪"之中，师生关系便是，第五纪写的是"师长有尊"。从表面上看，这句话似乎问题不大，要求学生尊重教师，尚可以接受，可是仔细想想，特别是将其与"三纲"联系起来，发现问题不小，首先，单方面规定学生无条件尊敬教师，没有做到"师生兼顾"--没有规定教师该怎样爱护学生；其次，容易使一些教师有意或无意之间将"师长有尊"看作三纲后面的第四纲--师为生纲，自己对学生具有君父对臣子那样的统治权力。对学生的管教，如同对学生的统治。"师纲"的出现，是师生关系扭曲的开始，开始变味了。
2、"天地君亲师"使师生关系"变性"在旧社会的一些家庭里，摆有"天地君亲师"的牌位，将"师"排列在"天地君亲"之列，意味着"师"具有极大的"师权"。前面说过教师是有"尊"而无"权"的，在"天地君亲师"牌位中却反映出教师既有受尊的地位，又有统治学生的权力。这种师权并不是单单写在书本上，而是直接进入千家万户，师权大大超过"师长有尊"，使师生关系更加扭曲，不仅变味，而且开始变性。
3、"一日为师，终身为父"使师生关系"变质""一日为师，终身为父"源于旧社会，时至今日，有时还能听到这句话。这句话又比"天地君亲师"有过之而无不及。只要为师"一日"，就可以为父"终身"，享有终生的特权。这种说法将师生关系变成畸形，歪曲达到极点。这种观念将师生绝然割裂开来，将双方都摆在绝对的地位之上，首先将教师无条件的与君父并列，无论其品性如何，是黑是白，都处于尊贵地位，对学生具有君父对臣子那样大的统治权力。其次将学生永远摆在臣子地位，听任教师的摆布与训斥，不能有自己头脑与想法。师生之间出现事实上的不平等，赋予教师可以任意对待学生，这样的师生关系是冷淡的、疏远的、虚伪的和紧张的；这种畸形的师生关系到清末民初达到登峰造极程度，学生在学校学习，身心受到无量的痛苦。 新中国成立以来，师生关系发生了明显的变化，但是千年的观念的影响还是存在的，不正确的师生关系依然到处可见，变化的是表面形式或现象。
二、师生关系的客观阐述
为构建新型的师生关系，首先应对师生关系有个客观的、正确的认识。
1、有生才有师
在学校出现之前，子女要为学习，家长请来合适的人（教师）上门都自己的子女，后因要学习的青少年越来越多，家庭教学已不能满足需要，于是在社会上出现了正式的教育机构--学校。众多的学生来到学校学习，因此引起教师队伍的发展与壮大。可见，在古代是先有学生，后有教师的；没有学生，也就没有教师；在现代也是这个道理，如果没有学生，哪有学校、哪有教师呢？学生不为教师存在而存在，而教师却因学生存在而存在。这一简单的事实，并没有被所有的教师（包括体育教师）认识到，甚至有一部分教师存在着相反的看法。
2、爱生与尊师
针对旧中国严重扭曲的师生关系，徐特立、吴玉章等前辈早在本世纪20年代就提倡："尊师爱生"，意指学生尊敬老师，老师爱护学生。这四个字兼顾了师生双方，无疑比封建社会"师长有尊"片面强调师方是一大进步。但这四字又易引起误解，即学生尊师，教师才爱护学生，将尊师作为爱生的先决条件。实际上，教师爱学生应当是无条件的，而学生尊敬教师却是有条件的，因为教师如果素质低下，又不爱学生，学生又何必尊敬这样的教师呢？所以将"尊师爱生"改为"爱生尊师"更合情合理，这样一可以改变尊卑、上下等级旧观念，一可以形成新型的师生关系--由爱生引发尊师所形成的师生关系，自然多于人为，真诚多于虚伪，亲切多于疏远，温暖多于冷漠。那些只强调学生不太尊敬自己的教师，首先要反省一下，自己是否真正热爱学生了呢？
3、主体与主导
在严重扭曲了的师生关系下面，教师往往把学生当作一个消极装纳知识的"容器"，不重视学生的学，以自己的教代替学生的学，以自己的教为目的，而不以学生的学为目的，主观脱离客观，结果是有教无学，结果是教师拼命教、多多教、赶进度、赶考试，学生充其量只能背诵一下书本上的知识。这是以教师为主体的思想。而在教育史上，也曾经出现过"儿童本位"、"学生中心"等思想，这实际上主张学生为主体。到底师生双方谁是主体呢？众所周知，人在进入学校之前已经自学了许多经验、知识，出生后就重视学习。学校教育要继续培养自学好学的好学风，培养学到老学不厌的终身学习的意识、方法与能力。教师教之功是有限的，而学生学之功是无限的，所以要重学，要以学生为主体。学生为主的"主"，不是君主的"主"，不是主持的"主"，而是主动的"主"，独立自主的"主"。以学生为主体的思想是现代教育思想一个显著特征，也是建立新型师生关系的一个基本观念。以学生为主体，那么以教师为什么？教师是代表国家、代表社会对学生施加教育影响的人，教师不仅要教书，尤其要育人，教师不仅参与教学活动，而且要把握教育方向、教学内容以及教学进度等，教师站得更高一些，看得更远一些，在教学活动中发挥主导作用。教师在教永远代替不了学生的学，教师永远要从学生出发考虑问题，而不应从教出发。但是，从师生双方的地位分析，必须教师的主导作用下面发挥学生的主体作用，在此前提下实现两者的统一，这是问题的实质。
三、师生关系的合理构建
构建良好的师生关系受到许多因素的影响，本文仅以教师与学生的角度简单谈谈这个问题。
1、师生互相理解与尊重是前提
身为人师，教师首先要理解与尊重自己的教育对象--学生，理解并尊重他们的追求、情感、兴趣、爱好与需要，永远记住自己的工作是因有学生存在而存在的，从"尊贵"的虚假的台阶上走下来，平等对待学生。求学者--学生则应理解与尊重老师教育自己所花费的心血和所付出的劳动。俗话说，一个巴掌拍不响，师生双方只有相互理解与尊重，才能形成良好的师生关系。观念的转变是构建正确的师生关系的前提。
2、教师素质高是关键
在师生矛盾中，教师往往处于矛盾的主要方面，高素质的教师往往能与学生形成良好的关系。素质指整体素质。教师对待学生热情友好、一视同仁的态度；对待工作认真负责一丝不苟的精神；对待自己严格要求、以身作则的品格等等，都会在学生及脑海中树立起高大的形象，赢得学生发自内心的喜欢与尊敬，师生之间情感的交融、心灵距离的缩短，是良好师生关系的基础。
3、教书育人是途径
教书育人是现代教育价值观在教师工作中的体现，是形成良好的师生关系的基本途径。包括体育教师在内，任何一门课程的教师在教学时，既要向学生传授知识、方法等，又要引导学生学会如何做人，实现社会化，促进学生在自然属性和社会属性两个方面都得到发展。教学相长，教师要做到教书育人，就要全面提高自己的素质，会有助于提高在学生心目中的地位。同时，学生个性得到了全面发展，又会从内心感激自己的老师的，这就容易形成正确的师生关系。