描写楚国的诗句


描写楚国的诗句

描写楚国的诗句

  1、江上吟

  李白(唐)

  木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。

  美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。

  仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。

  屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

  兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

  功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

  2、笑歌行

  李白(唐)

  笑矣乎,笑矣乎。

  君不见曲如钩,古人知尔封公侯。

  君不见直如弦,古人知尔死道边。

  张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。

  笑矣乎,笑矣乎。

  君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。

  平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。

  笑矣乎,笑矣乎。

  赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。

  巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。

  君爱身后名,我爱眼前酒。

  饮酒眼前乐,虚名何处有。

  男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。

  猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。

  笑矣乎,笑矣乎。

  宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。

  今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。

  3、祠南夕望

  杜甫(唐)

  百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

  山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

  4、端午

  文秀(唐)

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  5、题屈原祠

  (唐)洪州将军

  苍藤古木几经春,旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。

  6、屈原庙

  (唐)崔涂

  谗胜祸难防,沈冤信可伤。

  本图安楚国,不是怨怀王。

  庙古碑无字,洲晴葸有香。

  独醒人尚笑,谁与奠椒浆。

  7、春秋战国门.屈原

  (唐)周昙

  满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。

  8、夜闻江南人家赛神,因题即事

  (唐)李嘉祐

  南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。

  锵锵铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。

  雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。

  帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。

  月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。

  韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。

  逐客临江空自悲,月明流水无已时。

  听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。

  9、酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)

  (唐)李嘉祐

  自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。

  江头鸟避青旄节,城里人迎露网车。

  长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。

  更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。

  10、五丝

  (唐)褚朝阳

  越人传楚俗,截竹竞萦丝。

  水底深休也,日中还贺之。

  章施文胜质,列匹美于姬。

  锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

  但夸端午节,谁荐屈原祠。

  把酒时伸奠,汨罗空远而。

  11、涉沅潇

  (唐)李绅

  屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,山木翛翛波浪深。

  烟横日落惊鸿起,山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。

  水灵江暗扬波涛,鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮鬼长号。

  屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,可怜空作沈泉骨。

  举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。

  风帆候晓看五两,戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。

  潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,问尔精魄何所如。

  12、题武关

  (唐)杜牧

  碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

  山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。

  13、太和初靖恭里感事

  (唐)许浑

  清湘吊屈原,垂泪撷蘋蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。

  乾坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。

  14、夜泊湘江

  (唐)于武陵

  北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。

  凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。

  15、归山作

  (唐)护国

  喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。

  四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。

  靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。

  松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。

  16、湘川怀古

  (唐)清江

  潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。

  地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。

  17、赋

  (唐)李峤

  布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。

  乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。

  18、听弹沈湘

  (唐)雍裕之

  贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。

  秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。

  19、芳草

  (唐)黄滔

  泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。

  20、古意二首(拟陈拾遗)

  (唐)孙郃

  其一

  屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。

  道废固命也,瓢饮亦贤哉!何事葬江水,空使后人哀。

  21、续幽愤

  (唐)曹邺

  繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。

  惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。

  匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。

  八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。

  千年瘴江水,恨声流不绝。

  22、三闾大夫

  (唐)刘威

  三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,

  词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。

  再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。

  23、招屈亭

  (唐)汪遵

  三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。

  招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。

  24、屈祠

  (唐)汪遵

  不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。

  至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。

  25、渔父

  (唐)汪遵

  棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。

  灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。

  26、三闾庙

  (唐)汪遵

  为嫌朝野尽陶陶,不觉官高怨亦高。

  憔悴莫酬渔父笑,浪交千载咏离骚。

  27、过鄂州

  柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,远火山头五马旗。

  白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。

  28、竞渡曲

  (唐)刘禹锡

  沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,

  哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

  蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,

  揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

  百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,

  纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。

  曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

  29、湘弦怨

  (唐)孟郊

  昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。

  嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。

  我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。

  此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰

  30、楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨

  (唐)孟郊

  握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。

  昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。

  江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。

  欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。

  31、旅次湘沅有怀灵均

  (唐)孟郊

  分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。

  旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。

  名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。

  三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。

  胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。

  吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。

  且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。

  悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。

  如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。

  巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。

  32、读史五首

  (唐)白居易

  其一

  楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。

  汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。

  士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。

  乃知汨罗恨,未抵长沙深。

  33、偶然二首

  (唐)其一

  楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,

  谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。

  月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。

  34、和万州杨使君四绝句。竞渡

  (唐)白居易

  竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。

  自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。

  35、浙西李尚书奏毁淫昏庙

  (唐)徐凝

  传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠

  36、湖中古愁三首(其二)

  (唐)李群玉

  昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。

  奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。

  37、竞渡时在湖外偶为成章

  (唐)李群玉

  雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,三十六龙衔浪飞。

  灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。

  38、咏史诗。武关

  (唐)胡曾

  战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。

  出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。

  39、南游

  (唐)郑谷

  凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。

  山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。

  40、旅中送迁客

  (唐)吴融

  天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。

  言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。

  41、灵均

  (唐)黄滔

  莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。

  至今此事何人雪,月照楚山湘水流。

  42、吊灵均词

  (唐)皎然

  昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,问神理兮何如。

  愿君精兮为月,出孤影兮示予。天独何兮有君,君在万兮不群。

  既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。

  天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。

  古山春兮为谁,今猿哀兮何思。风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔。

  雨飔飔兮望君时,光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。

  43、读离骚经

  (唐)贯休

  湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。

  问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,

  死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。

  又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,

  谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,

  即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

  44、南楚怀古

  (唐)刘长卿

  南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。

  但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。

  倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。

  往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。

  45、离骚

  (唐)陆龟蒙

  天问复招魂,无因彻帝阍。岂知千丽句,不敌一谗言。

  46、端午日

  (唐)殷尧藩

  少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,

  但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。

  千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  47、霅溪夜宴诗(屈大夫歌)

  (唐)水神

  凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,

  因砆砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。

  既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,

  顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。

  矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,

  顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,

  白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。

  羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。

  向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。

  是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。

  当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,

  金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。

  48、吊灵均

  (唐)王鲁复

  万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。

  49、谒三闾庙

  (唐)窦常

  君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。

  众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。

  50、过三闾庙

  (唐)戴叔伦

  沅湘流不尽,屈宋怨何深。日暮秋烟起,萧萧枫树林。

关于写屈原的作文

  身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄,屈原,是我国伟大的诗人之一,下面给大家分享几篇关于写屈原的作文,供大家学习参考

关于写屈原的作文

  你好傻啊,屈原

  飘飞的花瓣后,杀机四伏。

  浮沉浊世中,汨罗江畔的您,身穿白袍,微风中扬起襟袖。腰间的长剑,冰冷如铁。您轻轻地握住剑把,纵身一跃,竟然地跳了下往,激起无边的浪花。岸边,香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光,还有您的"举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒"的长叹,还有您"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"的哀愁!

  才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度,但是您却是以这样一种方式离开,确实出人意料。

  从您离开的那一刻到千古之后的今天,多少人的脸上滑过冰冷的泪滴!

  但是,您的离开又确实在情理之中。

  您是一杯净水,清得似山涧小溪,雪白如玉,但是,您所面对的整个朝廷,包括那个您景仰并爱戴的怀王,却是一沟污浊的泥淖。一杯净水,一沟泥淖,相遇是什么结果?

  只有一个结果,就是净水被泥淖吞噬!

  那个王朝,封建昏庸的王朝,充斥着一群小人,一群善于拍马逢迎的小人,他们对上阿谀谄媚献笑脸,对下横眉立目使绊子,残酷无情,更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。他们为了自己的利益,大肆排除异己,哪管山河社稷之重。您两次被贬,就是小人们精心设计的杰作。这固然没有浇灭您心中的斗志之火,但您却无法在浑浊的官场上发挥才华。

  您总希看在阴云密布的楚国,能射来一束阳光,给您发挥抱负的空间。

  但是,这是无法实现的。只要那一沟泥淖没有变化,您这杯净水就只能沉没在泥淖之中。

  一杯净水,面对的却是一沟泥淖,您的离往,也就在情理之中了。

  您才高八斗,学富五车,又精于国家治乱之道。您一身正气,一身傲骨,欲使国家内***安,外可御敌。但是,这恰恰预示了您的失败,预示了您的理想和抱负不能实现。由于,您的一杯之"清"面对的是整个官场广阔无边的"浊"。

  尽管横遭贬谪,您还是寄希看于楚王。当希看幻灭时,您用结束生命来告诫众人,您的离往也就在情理之中了。

  你好傻啊,屈原

  我眼中的屈原

  一想到屈原,身着素衣长袍,腰佩陆离长剑,他那深邃的目光洞穿历史迷烟,感动着一代代的中国人,也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水,是他的泪。水流不尽,他的泪却尽了;那火红的枫树林,是他赤诚的爱国之心,枫叶落,他那爱国之心却永不老。

  人生百年能有多少意义,不过为爱而生,为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民,那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死,屈子应无悔。

  屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争,并以诗歌为武器,倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人,但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志,一心一意辅佐楚王,力主改革旧制,举闲授能,除残去秽,励精图治,但终究无用武之地,含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局,一方面是由于顽固派当权,奸臣当道,另一方面也显示了屈原的无能,他不能很好的完成变法革新的工作,处理好各方面的利益关系,不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训,他首次被放逐后,走受到楚王重用,召回京城,但他丝毫没有汲取经验教训,改变自己进谏的方式,处事策略和与奸臣斗争的方法,而是不管不顾,我行我素,一意孤行,最终落得再度放逐,且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。

  再回首屈原的一生,与其生活在愁苦烦怨之中,倒不如一死了之,死是他最好的归处,而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的,他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产,更是宝贵的精神遗产!

  每年农历五月五日,我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江,后来人们用端午节来纪念他。

  让我感动的屈原

  文天祥说过“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是他一生的真实写照

  也是古往今来无数义士烈汉们的特征。

  屈原,一位伟大的爱国诗人,生前空有一腔热忱,却报国无门,最后郁郁而终。

  面对君王的昏庸,无理的放逐,小人的污蔑,百姓的疾苦,楚国的危在旦夕,他虽毫无办法,但复兴楚国的希望,却一天也没有熄灭过,他一直对楚国还抱有一线希望,一直期盼着怀王能够醒悟。日子一天天过去了,而楚国的形势依然十分危险。他越来越老了,对于楚国,他已丧失了希望。他把自己满腹的忧愁愤恨都写成了诗篇。他知道楚国已要灭亡,但他死也要死在这片他热爱的土地上。

  五月初五这天,他昏昏沉沉的走到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的白发,心里像波浪一样翻腾起来。他在江边踱着,他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人,激发全国百姓的爱国赤忱。他解下衣服,奋力向江心一跳。

  我不知道他是以何种心情何种脚步来到汨罗江边的,但我知道,站在汨罗江边的屈原,是何等的伟大,何等的无畏。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是他的志,他忠诚为国,热爱百姓的宏图大志,这也是他的心,他饱受折磨,无可奈何的失落之心。

  屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女他的爱国精神,已经在中国人民心中生了根。如今,我沉浸在屈原的伟大人格里,有着畅快淋漓的感觉,我想,如果这是一次心灵的旅行,那么,这一定是次不悔的旅行。

  我眼中的屈原

  苍茫汨罗之上,烟波浩渺,水珠飘浮,树闪影动,你的背影,好像就在昨天。你出生于楚国的名门之后。天生的你,应当享受养尊处优,受人爱戴,应当要有一种自高自大的神气。

  可你没有,在七国分争的春秋战国时期,一声响亮,震天动地的啼哭,震撼了整个楚朝,那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵血统?美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠,占尽了天时?让人万分羡慕。你正直不阿虽再次遭贬,你白色的衣袂在狂风中飞舞,你黑色的长须在暴风雨中飞荡,这时的你,思维的火花在你的脑中飞扬,激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇,写出了字字珠玑,贯古烁今的.众多伟大诗篇,《离骚》、《天问》、《九章》……

  你有杰出的才能,但无用武之地,你有远大的抱负崇高的胸怀,但却因为地不利人不和,最终只能以死明志。在你的身上,印证了诗人与英雄的悲剧,一生孤独,没有知音?小人暗算,帝王不纳,尔虞我诈,战火连连无休止。你藐视达官贵人?贪官污吏,为自己树立了众多敌人。也许你并不知道,自古以来忠臣总是非死即伤,总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石,你是一个理想主义者,你已绘制好祖国的蓝图,正待实施。但,你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的,这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎,所扼杀。你没有安于现状,选择了弯曲坎坷的政治道路,你没有弃楚投秦,义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵?国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后?毫无留恋的与这个世界告别,激愤、悲伤、痛楚,形成了巨大的火焰?吞噬着你的心。

  “大江东去,浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖,越来越远。只有枯木,残花。

  屈原

  你从几千年前汨罗江中的浪花里走来,与我相视一笑。那深邃的目光中闪过一丝辛酸。捧读你的故事,我仿佛正与你在弥漫着艾草芬芳的小屋里对酒当歌,酒不醉人人自醉。

  少年的你,谦虚朴实。

  你凭着一纸《橘颂》而红遍大江南北,年纪轻轻便面见怀王,且一见如故,相见恨晚。面对着莫大的荣誉,你不春风得意,反而更发奋图强。怀着一腔热血,你满怀期冀地描绘着你未来的蓝图。

  中年的你,正直清廉。

  你虽身居高位,却两袖清风。宁愿流放塞外,不愿与小人同流合污。你忧国忧民,想改变日益衰落的国家,但无奈,你束手无策。

  暮年的你,心如止水。

  你被流放到南方,清贫困苦。然而,这小小流放之地当然束缚不了你那不羁的灵魂。你遥望着远方一座座被攻陷的城池,眺望着敌国染血的铁蹄,聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊。殊不知,郢都的刀光剑影映衬出你脸上滑落的两行清泪。汨罗江溅起的水花吞没了你的躯体,留下的只有一曲《怀沙》与一江涟漪。

  屈原啊,你为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵?为何不默不作声以保全自己的生命?为何不顺从君意更甚溜须拍马?“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉,是一个血气方刚的好男儿!虽不跨马提刀,但却字字铿锵;容不得卑躬屈膝,容不得奴颜媚骨!”屈原啊,你是我心中一颗永不落的明星,是一树永不败的繁花。

  只见他仰天长吟:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”遂策马扬长而去。

  尘土纷飞后,只剩一地辛酸的秋叶。

描写屈原的作文

  “兰若生春夏,芊尉何青春。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。”

  你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗?虽然秋风袅袅,岁华摇落,而你幽独空林,芳意仍存。

  你就是那举世混浊而独清,众人皆醉而独醒的屈原吗?滚滚汩罗,浩浩汤汤,流淌了多少个潮起潮落,花开花谢,但那一江澄澈的碧水之上,却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。

  “逢时独为贵,历代非无才”,你有才而不能逢时,这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱,志高行廉,你提倡“美政”,哀民生之多艰。作为一代文人,你娴于辞令,胸有大才。“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”,然而,顷襄王毕竟是顷襄王,历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主,终究不会如唐尧圣主,因禹舜的品行才干,得以禅位,而你,举贤授能,修明法度,却成了落魄逐臣。

  世人劝你随其流而扬其波,餔其糟而啜其醨,你怎么能够!你艳羡“兰芷悠悠而独芳”,你心之所善,九死不悔。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而,恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞馋,你屈原又怎能例外?上官大夫的狭窄之心,子兰、靳尚的.奸恶嘴脸又怎是你屈原应付得了的?“迟迟白日晚,袅袅秋风生,岁华尽摇落,芳意意何成!”是你坎坷人生的真实写照。

  屈原啊,你恨怀王听之不聪,谗陷蔽明,你更厌恶背绳墨而追曲的世俗,方正不容,忧愁、忧思谁人懂,屈心抑志情难诉。“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都?”你绝望了,在报国无门的悲怆中激荡着追求理想的热情,在生不逢时的孤愤中蓄聚着突破现实的力量,在博大历史情怀中蕴含先驱的寂寞。这一切的一切,都化作了你那不朽的亮丽诗篇。一部《离骚》,寄寓着你远大的政治理想和不屈的斗争意志,诉说光辉峻洁之人格。

  “自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,浮游尘埃之外,不获也之滋垢”,你不愿以皓皓之白而蒙世之温蠖。终于,你将自己满腔的忧愤寄于那滚滚的汩罗,把自己托付给那一河碧水,质本洁来还洁去。屈原啊,只有你如此纯洁着这个世界的不洁,透明着这个世界的不明,你懂得:立着死亡是高大的生存,跪着自下而上是低矮的死亡。

  帕斯卡尔有个著名的比喻:“人是一根会思想的芦苇。”纤细无助的芦苇在凄清的夜风中瑟瑟飘摇,却又那么执着地独自吟唱,多么像一个深沉的思者,子然独立中对世界幽幽地吹一支洞箫。或许在他的周遭没有一个倾听者,就像芦苇面对的只是一片无声的水面,但他仍然在不断地发出自己的声音。因为他坚信,真正的思想犹如天籁,会在无垠的时空隧道中永远穿行。

  屈原啊,你就是风中那摇曳着的一株香兰,香飘永远……

写屈原的高中作文800字

  屈原,中国战国时期楚国诗人、政治家,中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,下面给大家分享写屈原的高中作文,欢迎借鉴!

  写屈原的高中作文800字篇1

  尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋,纪念屈原。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵

  呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为容字之误)。

  余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

  故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?

  人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

  君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此, -不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。

  怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?

  写屈原的高中作文800字篇2

  一生悲欢离合,醉生梦死,不知从何时开始,又会在何时结束。

  伫立在江边,望大江东去,我闭目思索:这滚滚波涛带来了些什么?又带去了些什么?这变化无常的人生,要怎样去抉择?

  我回眸望去,望汨罗江畔,屈子面容虽饱经风霜,却盖不住那一身傲骨,一身高风亮节的气概。我劝导你:“何必呢,看开点吧,这世上人都醉了,多你一个又何妨?不过是共饮那一壶陈酒罢了。”

  你却长叹:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”

  其实我知道你都明白,你人在江边,心却依旧向着郢都,你选择离开,却又不甘心如此!

  你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”,远离于此,可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中,你最终还是选择了怀石赴水,一别红尘,这是你的选择。

  易水急流,和着悲歌,带着匕首,你渐行渐远,此行,永不再返。

  “不要啊!燕国大势已去,秦并天下势不可挡,你无须自行了断!”我大叫。

  我的呼喊让你回过头来,你微微一笑,这笑如此熟悉,就像在秦王殿前,你对武阳的笑,就像在倚柱箕踞之时,你对秦王的笑,这是你的选择。

  乌江岸边,你傲然而立。听了楚歌,别了虞姬,你站在那儿,迟迟不肯过江。汉军又至,你只身持剑,杀了敌人后,又杀了自己。刺目的血凝在我的眼前,形成一片猩红。我并不明白,霸王,你说你无颜面对江东父老,但你选择了成就霸业,选择了焚尽阿房宫,却为何要放弃东山再起的机会,放弃自己呢?长眠于地下的你真的不悔吗?你是否在九泉之下含笑呢?这是你的选择,而留下的,只有那一片殷红和百思不得其解的我。

  江水滔滔,我睁开眼,向东望去,我看到了屈原紧锁的眉,荆轲回眸的笑,项羽殷红的血,在交错的叠影中,渐渐,我仿佛明白了什么,这一个个忘不了的梦,必承载着那难以忘怀的抉择,而我们,就在这抉择中慢慢长大。

  江水依旧,梦境继续,而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择,这些选择也许让你后悔万分,也或许让你庆幸不已,而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟,在一个个选择之中你就渐渐长大了。

  写屈原的高中作文800字篇3

  “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”我国伟大爱国主义诗人屈原用崇尚忧国忧民的美德来约束自己,即使为此牺牲生命也不足惜。

  屈原高尚的精神为后入所追求,在司马迁《史记·屈原贾生列传》中:“屈原平正道直行,竭忠尽智以事齐君,馋人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。”屈原在后世人眼中可谓是一大伟人。“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,在封建专制的统治中,不被世俗权贵所迷惑,“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对全天下正遭受着饥寒痛苦的老百姓,而自己作为士大夫却束手无策,不顾生死纵身一跃跳入江中,为后世可歌可泣之人。面对朝廷的腐败,君王的昏庸无能,自己的政治主张不能被楚怀王接受,最终楚国被强秦打败,满怀悲愤的他投江自尽,献出了自己宝贵的生命。

  屈原的一生,远大的政治理想没有得到实现,一生不得志,想要隐退却却又心系祖国和天下人民而不能隐退。不仅思想伟大,还“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”他高洁的人格,纯正的心灵,为后世之人所敬仰。在不得志面前,他懂得“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。”即使受挫,也始终坚持“虽体解勿犹未变兮,岂余心之可惩。”的观点,他忠贞不移,不改初衷。用“吾独好修以为常”来表现自己认定自己的原则是正确的并甘愿为此付出的自觉态度,而不为世俗所改变。又“鸷鸟之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮?夫熟异道而相安?”表明屈原自己和群小之间的矛盾是无法调和的,正所谓是“道不同不相为谋。”

  屈原不仅是为人正直高洁,心怀大志,还为后人留下了许多的著作,他的著作也是受后世名人所夸赞。在《艺概》中:“顿挫莫善于《离骚》,自一篇以至一章,及一两句,皆有之,此所谓“反复致意”者。”在鲁迅《汉文学史纲要》中又被赞之:“较之于诗,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度。故后儒之服膺诗教者,或訾而绌之,然其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。”

  屈原一生所留下的,不止是这些诗篇,留下的更是他高洁的人格和那为我们所学习的宽阔胸襟,为人民着想心系祖国的精神。这样的伟人,历史将会永远记住。

  写屈原的高中作文800字篇4

  汨罗江畔,是谁在低低吟诵“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”;楚国城外,是谁在抛洒满腔激情,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”

  汨罗河畔,我遇见了你,独自徘徊在汨罗江畔,你发自肺腑沉吟《橘颂》,满腔热情。我静静地站在一边望着你,听到忘情处,不禁也跟着痴痴低吟,思绪也不禁飘到千年之前。千年之前的幕幕情景展现在眼前,看着你一生的坎坷,心中的情感在也按捺不住,喷薄而出。

  屈原,我替你不值。不值的是你虽有满腔报国之志,满腹横溢的文采,却被奸臣所陷害,不被重用。从此一颗巨星陨落。在被奸臣陷害之时,你天真地认为楚王会相信你的为人,你傲人的气骨!怎堪世态炎凉!你一心想要爱戴的君王,竟在利益诱惑下,生生地将你逼上死路。你看啊!这就是你的君王,这就是你的信仰,现在看来,也不过如此!你在临死前,仍然坚信楚王对你的那份情,在投江的那一刻,仍旧对楚王忠心耿耿,你可知,那层伪装下的残酷!

  我真想捧一泓清水,为你把眼睛拭净,让你看清这个世界!可是我不能,只因我不舍得。我舍不得看见你眼眸中的落寞,更舍不得让你独自背负国破家亡的痛楚。

  在为你不值的同时,我也为你惋惜。我始终不明白,浩气永存的你为何只愿屈身在不重用你的楚国,为何不另寻他路,展示自己的才华。如今,我读懂了你,读懂了你心中的那份挚爱!那份深情!那份不舍!

  楚国——生你养你的地方。这里有你挂念的亲人,有你可以畅谈人生的知己,有你甘愿倾尽一生,想要保护的人民。你的根在这里深埋,你的浩气在这里长存!若没有奸臣之言,也许,你现在已经为你的百姓做出了巨大的贡献,也许这世上就没有你的悲歌。

  滚滚汨罗河水逝去,带走了你的铮铮傲骨,却带不走你那雄雄的浩气。苍茫大地上,你的激昂楚辞在人间吟诵,你的慷慨悲歌在世间传唱。若时光可以重来,我只愿和你在一世,不做亲人,不做君臣,只为情谊而歌,做一世的知己。

  是你,屈原。两个字犹如铭刻在我的脑海中。我反复吟诵你的名字“屈原,屈原……”字间的情感已无法再用言语表达,心中的澎湃如潮水般起伏!若有下一世,定要和你相携,品一壶清酒,畅谈天下事。

  写屈原的高中作文800字篇5

  屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节,春节,那是一年的结束新一年的开始:清明,那是祭拜死去亲人朋友:中秋,那是与家人团圆的难逢佳节,而屈原一个人,就能为纪念他搞出一个端午……实在是,太厉害了,前无古人啊!我不佩服行吗,华夏几千年,屈原当真影响地深入骨髓啊。

  屈原是一个值得尊敬的人。他文采斐然,一人引领千万骚客,为人极为正直,与恶势力抗争决不妥协,更是一个一生尽心为国的伟人,无论是“王甚任之”还是“大困”,对祖国永远是一个坚贞不移,至死不悔,就是这么一个有治国之才,爱国之心,刚正不阿的浪漫诗人。

  但,他并不值得我学习,做榜样。

  屈原是一个迂腐的人,他的“忠”,我的确佩服甚至仰望,但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠,无可厚非;但当整个王公贵族开始反对你,抛弃你,明明有康庄大道不走,依然一副被人卖了还替人数钱的模样。

  “君让臣死,臣不得不死。”这句话,这些儒学伦理战国之时还没有盛行,正是这位伟大的屈原屈大诗人屈大忠臣,将这种忠君报国,存君兴国的“伟大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更伟大”“更正义”的传统道德观念中。试问:孔子所说,仁义礼智信,何来忠字?

  就这样屈原的故事成为美传,中华美德,永垂不朽,成为一代代帝王的统治工具,成为万千百姓的道德楷模,成为人们过佳节的纪念对象!没有这忠君报国的汨罗一跳,也许,只能说也许,岳飞就不会惨死风波亭,直捣黄龙未必没有可能,不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧!屈原的汨罗一跳,不管本着什么目的,什么初衷,他本想狠狠震惊一下警醒一下祖国也好,不忍看到楚国江河日下的悲剧也好,或者是干脆一了百了的消极逃避也罢,他造成的影响却是巨大的,空前的!这样的伟人,他本身的人品越好,为祸却是越大。坏人为祸,为祸一时,为祸一世:好人为祸,为祸一代,为祸一民族!好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹,成了帝王们俘怒苍生的王牌,帝王们站上了道德的制高点,人人尽而忠之,这种“忠”,当事人认为很伟大,世人亦然,唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑:不过一条忠诚的狗罢了!

  这种可怕的现象,两千多年不止!

  屈原是冤枉的`,他的君子品行的负面影响,任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原安静一下吧,少讲讲他的“传世美德”,让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿,被榜样的人!

  写屈原的高中作文800字篇6

  从古至今,有许许多多的诗人,这一批批诗人都为古代中国的发展做出了贡献,被人们铭记在心,直至今日。以前,我认为诗人就像明星一样,被世人铭记,但渐渐地我发现,这不一样:明星千千万万,但等到老去,又有谁还记得呢?但历史伟人可就不一样了,即使他们离开人世有几千年了,但他们却仍然被世人铭记,屈原不就是最好的例子吗?

  屈原,战国人,同时也是中国历史上第一位伟大爱国诗人,他的凄惨人生又有谁会忘记呢?早年的他深受楚怀王信任,并经常与淮王商议国事,参与法律的制定。在政治上有头脑,有谋略,主张整齐联合,共抗秦国,使得楚国国力大大增强,但天不遂人愿,他的成功只会害死他。一些大臣利用他的耿直,多传谣言,致使楚怀王渐渐疏远了他。后来楚怀王不听从屈原的劝告,坚持与秦结盟,并将屈原流放。这时的屈原心中有太多的愤恨,就开始了文学创作,在文章中表达自己的感情。后来楚国被灭,屈原忍受不了,就在绝望和悲愤中投入汨罗江而死。

  历史将记住你,不管世道如何变迁,你屈原会永远与世长存。你的著作《离骚》自然也不会被遗忘。我知道这其中你投入了太多的感情,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”寄托了你太多的爱国情怀。你甘愿投江,正显示了你身上的正义之气。有人曾说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,而你的死就是重于泰山的,这是不可否认的事实,因为你用你的死捍卫了国家的尊严,自己的尊严。你会被世人爱戴,被世人敬仰,你的精神也会被一代又一代传承下去。

  以前,人们在端午节这一天会将大量食物扔进江中来喂鱼,以此来保护你的尸身。但这样太浪费食物了,而且还会污染水源,我想这也不是你想看到的。所以现在,我们在这一天会吃粽子,赛龙舟,用这样的方式纪念你,不仅可以让国人身心愉悦,还可以促进国与国之间的交流,从而发扬中华传统文化,这不也是你想看到的吗?

  当初,你因为国家的覆灭而悲痛,那么现在,千千万万中华儿女会为国家的富强而欢呼,我们会向你展示如今强大的中国,让你的死不留遗憾。

  写屈原的高中作文800字篇7

  悠悠数千载,安然无恙乎?

  每每拜读大作,或伫立案头,或观龙舟竞渡,粽投鱼腹,不胜感慨系之。思量再三,不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略,后世百代能有几人与您匹敌,何苦为了区区一个楚王,轻掷千钧之身呢?

  想来老前辈过于执拗了。“道不行,乘桴浮于海”,孔夫子尚且留此后手,您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢?倘若不愿漂洋过海,去开洋荤,还是有几个方案可供选择的。

  一曰:弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《桔颂》,名满天下,以此作为招徕,哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班,不要说十几条干肉,就是要几百元,上千元,以您的威望,谁不乐得屁颠屁颠的。到时, -们再发表发表文章,炒作一下,您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过:“近年来,我并没有什么成就,但我每年都会多一个头衔,三料‘院士’。”此为方案一。

  二曰:半官半隐。若您老不以官位为念,不妨在 -挂个公职头衔,领着俸禄,“采菊东篱下,悠然见南山”。再弄个三妻四妾,儿孙满堂。这个一声“爹”,那个一个“爷”,为了儿子、孙子、票子、车子、路子,哪有闲心“上下求索”?此为方案二。

  三曰:以“油”润官。若您矢志不移,立意为官,那须得加点“油”,有所禁忌。真话、实话、兜底话,切切不可说。若烽烟四起,您得唱“火烧旺运”;若起草文书,您得颂德歌功。对主上的嫔妃,谁个得宠,便要专事奉承。要知道,裙带风、枕边风,比那十二级台风还强。君不见,红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗?实在不行,得暂收良心,忍痛割爱,将婵娟恭送,以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙,奏陈之机敏,定能博得赏识,那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流,何在话下?不过“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。

  以上三策,老前辈可任选其一。如今观念飞转,切不可固守一志;况您伟岸身躯,一旦没于流水,芸芸众生何其痛惜哉!

  区区小子,扰耳前辈,不胜惶恐。

  写屈原的高中作文800字篇8

  两千多年前,为了你香草美人的理想,你始终不屈,在“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”的慷慨悲吟中,你决绝地跳进了汨罗江。从此,你洁白的灵魂就荡漾在汨罗江清澈的水流中,中国历史的长河因你而更加澎湃奔腾。屈原,你纵身一跳,跳出了中华民族不朽的诗魂;你纵身一跳,跳出了中华民族高洁的品格。

  你严于律己。虽然你有着高贵的出身,降生的祥瑞,美好的名字,但你并没有放低对自己的要求,在生命的旅程中,你仍然不断的采摘江离、僻芷、秋兰;朝搴木兰,夕揽宿莽。你注重培养自己的品格,让自己生命的价值更高,让自己的品行与日月争光。

  你忧心国事。你是颛顼的后裔,你的血液中流淌着王室的血液,你把振兴楚国做为你义不容辞的责任。但是,你忘记了提防,你忘记了人性中还有妒忌、贪婪。当楚怀王把一切的宠爱都给予你的时候,那些猥琐卑劣的人啊,也把他们卑劣的品格发挥到了极致。之后,楚怀王疏远了你,楚襄王流放了你,宵小之辈不断的诋毁你,陷害你。“信而见疑,忠而被谤”,屈原,在你人生的低谷,你虽形容枯槁,但行吟泽畔之时,仍是不忘自己的美政理想。当秦将白起攻破了郢都,当你所有的希望都变成了失望的时候,你选择的不是苟活,而是以死明志。

  你才华横溢。绝望的三闾大夫,宁濯清流,不留浊世。在你纵身一跳的同时,在中国历史的里程中,已矗立起一座文学的丰碑。你把最浪漫的楚辞体留给了中国文学。《离骚》《天问》《九歌》《九章》,你的作品不仅是中国古典文学的奇葩,而且整个中国文学的历史天空放射出奇光异彩。你的创作是如此的博大精深,你的理想,你的失意,你的悲愤,你的高洁……,你所有的一切在你的热烈、痛苦、悲怆的呼告中,成为你人格的绝唱,你是中国文人的精神领袖。

  走进屈原,仿佛走进了人性神圣的殿堂,你品格的光芒耀眼炫目;走进屈原,仿佛又看到了行吟在汨罗江畔的三闾大夫,你美政的理想流进了中国历史的山川大地;走进屈原,你卓越的才华犹如高空的明月,洒一地清辉,与大地同存。

  写屈原的高中作文800字篇9

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈子的辞,总抹不掉那爱民的烙印。然而,心怀凌云之志却终遭流放。或许,汩罗江会是他最好的归宿。

  真想见见这位“先天下之忧而忧”的屈子呀!手捧着《离骚》,目光开始迷离,凉风霎起,似乎将我的魂魄引到某个幽远的地方,我没有反抗,也许我的内心也愿意这样吧。

  只一瞬,恍如隔世,高木枯藤,赫然在目,白玉石桌上凌乱地摆放着几个酒樽。然而,最令我难以忘怀的是,就在那惊涛拍岸声中,在千堆雪的簇拥下,屈子向我走来,峨冠博带,长襟飘飘,伟岸而不屈的身影逐渐清晰。他径直走到我面前坐下,举杯斟酒,一饮而尽。

  我望着他,不想在这个惆怅的时刻说些什么“世皆如此,何不随其流而扬其波?”的无益之语,只想那么静静地注视着,看他酒入愁肠,看他仰天长叹,看他捶胸顿足,无以自拔。

  或许真的,欣赏别人的孤寂是一种罪恶,而被别人欣赏孤寂更是一种痛苦。片刻,他抬起那张廋削的脸,用一种异常忧郁、几近悲哀的眼神,打量着我:“你还留在这里作什么?”“先生纵使不被朝庭重用,也不至于沦落至如此之地步吧,古来成大事者,皆壮志与自立兼之,安有行叹坐愁之者?”

  屈原顿时有点错愕,不一会儿,又回复到先前的悲哀神色,“你不会懂的,我并非行叹坐愁,只是楚国将亡,难道要我袖手旁观?百姓们都不容易啊!然而,举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒,偌大一个楚国,竟无人能够理解我,如此,怎让我安得下心?”

  “先生何不寄情天地之间,与世无争,与尘无扰,自得其乐也?”

  “余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!”

  说罢,拂袖而起,径直走向那片动魄的涛声,我目送他的背影,在一片白与黄的交映中渐行渐远……

  “宁赴江流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙俗世之尘埃乎?”他的背后只拖着这么一句,而我的内心,顿时揪作一团,莫非,他仍是走向了汩罗江,到底没有人能阻止他。或许,那正是他最好的归宿,肉体,腐化;灵魂,永生!

  一个寒战,把我拉回现实,雨和着风飘入窗内,滴打在我的脸颊上,我起身,关窗,继续翻拨着《离骚》,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

  但汩罗江的水应是不废万古流的吧。

  写屈原的高中作文800字篇10

  只有经历地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。

  ——泰戈尔

  微风轻轻地吹拂起书页,其中夹杂着一丝书香的气息,目光辗转在用至情写的文字间,细细地品读着你——屈原。和你进行着心灵的对话。

  离开郢都,流放江南,纵使这里环境清幽,你依然心系国家,心系百姓,每到夜晚,总会有凝重的叹息声在空气中传播。我能从你的叹息声,感受到你对国家和百姓事那样的执着,那样的不悔。

  面对湘水,感受着秋冬之交的寒风,任风肆虐地吹散他的头发,坚毅的脸上写满了疲惫,面对山峰,感受着雄伟壮观的高山,不禁感叹道:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。可是再美的风景你也无暇欣赏,你再一次在流放中哀愁。我听到你内心的无奈与不舍,我劝你想开点,没必要那么执着,既然人家不重用你,你何不纵情山水,享受着诗意的生活?你却对我的建议置之不理,内心愁绪万千。

  你在信而见疑,忠而被谤,仁而被逐下仍然能坚守住你内心的信仰,牵挂着你的百姓,你的王,如此坚定。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的你,将所有的哀思寄托在一株小草,一朵小花,只有此刻,你才能呼吸畅快。

  那一夜,郢都被秦攻下,你哭了,你的泪水滴在竹简上,与墨相溶,你的泪水滑过的长衫,深深地砸在地上。国家灭亡,百姓流离,你再也无法抑制心中的抑郁与愤懑,唱出《怀沙》这千古名诗。最终,你还是离开了,站在汨罗江边。我求你不要离开,你的才气不该就这样被埋没。谁知你心意已决,汤汤的汨罗江最终收留了你,可汨罗江太浊,荡涤不掉你的忧愁,汨罗江太浅,掩饰不了你的遗憾。

  你的身影永远停留在历史的长河中,留给后人的是你那“粉身碎骨浑不怕”的心,还有那对国家,对百姓的真挚的情。

  然而,在电吉他轰鸣的时代,竟然还会有一种似古筝细腻婉转的悠扬轻轻拨动我的心弦。在流行歌盛行的时代,竟然还会有一种缠绵迷离的情调跌宕起伏的气势叩响我的心门。

  我倾听你那迷惘的心声,倾听属于你的历史,倾听历史的跫音。

  屈原之死给时空注入新的含义,这一道闪光的利剑划破了千年长空,给生与死赋予了新的内涵,他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里,融入炎黄子孙的灵魂中,死不是一种结束,而是一个伟大的起点。