渴望内心安宁的诗句

　　流浪的灵魂在洁白的诗行里休憩，平凡的爱情在葱绿的日子中闪光。

　　近日，台湾作家席幕容新出版两本散文《追寻梦土》、《蒙文课》，这是她对蒙古故乡的追寻之歌。

　　席慕容出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，随后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发寂寞重重。在无边的黑夜里，席慕容经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。

　　幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。

　　席慕容和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。

　　在几次聚会中，席慕容发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。他会为猫做舒适的窝，会送落单的女孩回家。他常陪席慕容打乒乓球，而且总会有风度地输给她几分。

　　某晚在月光下告别后，当刘海北的背影渐行渐远，席慕容的内心涌起淡淡的忧伤，那种情愫被她化为美妙的诗行：“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求它让我们结一段尘缘”。

　　上天没有辜负她的期盼，给了他们相爱的契机。

　　一个周末，刘海北患了重感冒，卧床不起。席幕容跑到厨房，精心地为他熬了一锅粥。这个温柔的举动让整个男生宿舍都沸腾了，每个人都跑来问刘海北爱心粥味道如何。刘海北笑而不语，但脸上泛起幸福的光。

　　两个人在欧洲学业结束时，都渴望回台湾。常年漂泊，特别是身处异国他乡，席幕容特别渴望回到熟悉和亲切的`环境中，只有这样才能让她觉得安心，安心地去爱人，安心地被人爱。

　　长辈们起初都不理解，最终被他们一封封家书感动，同意他们回台湾发展。两个人牵手在布鲁塞尔的大街上微笑、欢呼，向注视他们的人大声说：“我们要回家了!我们可以回家了!”

　　回台湾后，他们没有选择繁华闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕客没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片金红。在孩子熟睡后，两人会携手散步，满月的光辉笼罩着四周，风在树林间穿梭，整个夜空澄清无比。这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，正如她诗中所写道的：“我只能来这世上一次/所以/请再给我一个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我/在奔驰的岁月里/永远记得我们曾经相爱的事”。

　　内心安宁的席慕客也不再夜夜梦里惊醒，开始有了梦寐以求的熟睡。夏日的清晨，在孩子稚嫩的歌声伴着清脆的鸟鸣中醒来，席幕容听见丈夫正悄声跟孩子们说：“小声一点儿!妈妈还在睡觉。”

　　阳光一寸寸踱进房间，光阴一分一秒地消失。席慕容把头靠近丈夫的枕头，觉得幸福是如此的真实。

　　刘海北永远比席慕容早起一刻，亲手做美味的食物来填充她的胃。刘海北也永远是席慕容诗歌的第一个读者，虽然不懂诗歌，却给她尊重和理解。甚至当席慕容出名后，一些人开始尊称他为“席先生”，刘海北总是微笑着纠正道：“鄙姓刘。”不是每一个男人都有如此的胸襟和气度，他还干脆写了一篇《家有名妻》发在刊物上，幽默的笔调使它被广泛转载。

　　而席幕容一直觉得自己是一个平凡的妇人，得到了丈夫无限的包容和宠爱，所以才能幸福地写诗和画画。

　　在生大女儿慈儿时，席慕容遭遇了难产。竭尽全力生下孩子后，她有了短暂的昏迷。恍惚中，她感受到7熟悉的拥抱。刘海北轻轻地抱着她，不断低唤她的名字。突然之间，这个从不落泪的坚强汉子开始哭泣，并在她耳边喃喃道：“再也不生了!以后再也不要生了!”

　　大滴大滴的泪落在她面颊上，穿越她被疼痛撕裂的身体，开出一朵朵花来。她脑海中闪现出刚结婚时，两个穷学生奔波张罗的情景，仿佛再次嗅到他送的那把柔白的小苍兰的芬芳，心渐渐地沉静下来。

　　光阴似水流逝，他们也携手从葱绿的青春走到花甲之年。半年前刘海北因病去世，爱却在席慕容心中永存。在思念之时，席慕容饱含泪水地低吟着写给爱人的诗：“愿天长地久/你永是我的伴侣/我是你生生世世/温柔的妻”。

　　时间或许早已流转，而关于爱的诗句却永远年轻。在这个被爱笼罩的女子用心写下的诗行里，无数颗年轻的心荡起涟漪。

　　每一个人的生命，总会因另外一个人而变得丰盈;每一个流浪的灵魂，总会因为相爱而变得安宁。

春园即事王维

　　春园即事

　　王维

　　宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。

　　草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。

　　赏析：

　　诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的`景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。

　　作者简介：

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。,

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

《春园即事》王维阅读答案及赏析

　　春园即事

　　王维

　　宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。

　　开畦分白水，间柳发红桃。

　　草际成棋局，林端举桔槔。

　　还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。

　　1.“春寒着弊袍”和“间柳发红桃”两句综合起来看在写法上有什么特点？请简要分析。（5分）

　　2.这首诗的诗眼是什么？请结合全诗简要分析。（6分）

　　参考答案

　　1.这两句意思分别是“在料峭春寒中穿起了破旧的棉袍”，“在翠绿的柳树丛中，绽放着几簇粉红的桃花”，写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景（2分），冷色与暖色形成鲜明的对比映衬（2），凸显了田园风光之美以及诗人的欣喜之情（1分）。

　　2.这首诗的诗眼是“隐”（1分）。首联描摹了隐士的衣着；颔联写了隐士的幽美生活环境；颈联写了隐士对弈的高雅情趣；尾联写了黄昏之后隐士隐身在草野（4分）。全诗表达了作者对田园生活的热爱以及对理想中的隐居生活的向往（1分）。

　　二：

　　（1）诗歌的颔联营造了一种什么样的意境？请作简要分析。（5分）

　　（2）这首诗从哪几个角度描写了隐士的隐居生活？结合全诗作简要分析。（6分）

　　【参考答案】

　　（1）颔联描绘了一幅田园春色图：田畦既分，白水流入畦垄之间，从远处看，清水在阳光的照耀下闪着白光；在翠绿的柳树丛中，夹杂着几簇火红怒放的桃花。诗句清丽淡远，表达了作者对田园生活的热爱，以及对理想中的隐居生活的向往。

　　（2）首联描摹了隐士的衣着，颔联写了隐士的幽美的生活环境，颈联写了隐士对弈的高雅情趣，尾联写了黄昏后隐士隐身于草野的'归宿。全诗采用渲染的手法描写了理想中的隐居生活。

　　赏析：

　　这首诗描绘春中田园景色，是王维早期的作品，当作于唐玄宗开元二十年（732年）前后王维隐居辋川时期的一个春天。

　　这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。

　　此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。

　　颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。

　　在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。

王勃《郊园即事》原文及注释

　　作品介绍

　　《郊园即事》的作者是王勃，被选入《全唐诗》的第56卷第14首。

　　原文

　　烟霞春旦赏，松竹故年心。

　　断山疑画障，县溜泻鸣琴。

　　草遍南亭合，花开北院深。

　　闲居饶酒赋，随兴欲抽簪。

　　注释

　　①旦:全诗校:“一作早。”

　　②故年心:多年之心志。

　　③画障:有图画的屏风。

　　④县溜:山泉。县:通“悬”。

　　⑤开:全诗校:“一作浓。”

　　⑥酒赋:饮酒赋诗。

　　⑦抽簪:弃官。古时官人用簪将官帽固定在头发上，故称弃官为抽簪。

　　译文

　　在郊园外一片烟雾云霞。这春光已被我早早地欣赏到了。对郊园里的青松翠竹，我仍然是多年以那一颗思念的心。这断裂的山很直，也很好看。我简直以为它是一张有采画的屏风。那悬崖上的小泉，由上而下的泻流，发出弹琴一样的响声。围绕着郊园的南亭，草长得繁密。花开叶茂，郊园的北院显得很幽深。不问世事去闲居，就可更多地以诗酒自遣。因而，我想从这兴趣出发而弃官归隐了。

　　作者介绍

　　王勃，（650～675）唐代诗人，字子安，著有《滕王阁序》。绛州龙门（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。 

　　王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的.文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。

　　王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”杨炯《王勃集序》。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。

　　繁体对照

　　《郊園即事》王勃

　　煙霞春旦賞，松竹故年心。

　　斷山疑畫障，縣溜瀉鳴琴。

　　草遍南亭合，花開北院深。

　　閑居饒酒賦，隨興欲抽簪。