“常回家看看”入法引争议
王石川：“常回家看看”不能靠法律强制
新修订的老年法草案在“精神慰藉”一章中规定，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人”，特别强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。民政部副巡视员吴明表示：“由于老年法属于社会类立法，因此具体细节不可能规定得很清楚。但以后子女不‘经常’回家看望老人，老人可以诉诸法律，以前这种诉讼法院一般不会受理，但现在法院要立案审理。”(1月5日《山东商报》)
多年前，一曲《常回家看看》，风行大江南北，唱得游子纠结而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟叹。百善孝为先，常回家看看，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩，与父母唠唠嗑，是表达孝意的基本方式，也是朴素而必需的人之常情。
日前有媒体报道，不少网友在网上发起了“算算这辈子还能和父母相处多久？”的调查，网友们计算出与父母相处的时间最长的是有十几年，最短的只有十几天。有网友感叹，“这辈子我也许只能和妈妈相处了25天了，我在外地上班，每年只有春节能回家一次。我妈妈今年55岁了，如果上天眷顾妈妈能活到85岁，在她最孤独的那30年里，我在她身边的时间不超过600小时，也就是25天，还不到一个月，这个结果真是太残酷了。”
在此语境中，游居在外的儿女确实应该常回家看看。联系到我国1.67亿老人中，有一半过着“空巢”生活，由于无人照料而生发不少悲剧，孩子就更应该多探望父母，甚至与父母住在一起。再联系到确有不肖子女，不愿意看望父母，由是观之，新老年法拟规定子女要经常看望老人，其初衷良好，释放了浓烈的善意，但是，笔者认为，对此不宜激赏，尚需理清三点疑问：
其一，子女是不愿意常回家看看，还是不能常回家看看？这是一个“三千年未有之大变局”的年代，随着城市化的迅猛推进，古代那种“父母在，不远游”的思维已经飘落在风中，我们是不折不扣的“飘一代”，父母在老家，子女游荡在城市之中。不少子女不是想常回家看看，而是无法常回家看看，一是路途迢迢，二是假期稀少，当被加班、被全勤成为常事，休年假成了奢侈一景时，远在城市的子女怎么才能常回家看看？有网友说，法律应该先强制公司执行带薪休假制，此非虚言。更理想的是，城市房价能够降一点，让做子女的买得起大房子，把父母接到城市里住。
其二，如何界定“经常”，换言之如何操作？一个月回家一次是经常，一个星期回家一次也是经常，半年回家一次算不算经常？再说，即便子女不常回家看看，父母是不是就会怒而付诸法律？强求而来的亲情是脆弱的，也是没有根基的，当父母和孩子撕破了脸皮，慑于法律威力，子女即便常回家看看了，但一副冷若冰霜的面孔，又有何意义？孝顺发自内心，亲情归于自然，表达孝意不能拘泥于形式，非要强调一年回去多少次，是愚笨的。
其三，法律该不该过度介入道德范畴？常不常回家，与伦理有关，也与道德有关，法律不可能解决所有问题，它只能规范公共领域，道德法律化不妥，法律道德化同样不妥。然而，现如今不少人陷入了法律崇拜的泥淖之中，认为法律万能，动辄拿法律说事，其实，“法律并非万能，法律工具并不是有效(对所有事情都起作用)或最为有效(对某些事情最起作用)”。伦理的归伦理，道德的归道德，法律的归法律，如果法律过于侵蚀伦理或干涉道德，只会适得其反，最终导致法律不被遵守，削弱了法律的效力。
其实，法律规定子女要经常看望老人的背后，隐含着一个错位的命题。在不少人看来，赡养老人是子女的责任，且全部是子女的责任，殊不知，养老、敬老、爱老，让老人安度晚年，不只是子女的责任，更是国家的责任。当前，我国普遍存在“421家庭”的家庭模式，即两个成年人要赡养四个老人还要抚养一个孩子，对一个孩子来说，实在力不从心。在此事实面前，即便孩子常回家看看，又能如何？国家应该当仁不让地强化养老保障，让老人体面生活，有尊严地安度晚年，这比法律迫使子女常回家看看更有必要。若一味强调子女的责任，相关部门就有推卸自身职责之嫌。
何亮亮：“常回家看看”将入老年法 可约束不孝子女
最近老年法进入了修订的阶段，其中特别增加了这样的内容，对于那些独居的老人，负责赡养老人的子女有义务经常回家看看老人。这样一个法律规定国际上来说是相当罕见的，但是我觉得它体现了中华民族的传统的美德。另外从当前这个现实来讲，这样一个法律规定也是有必要的，最主要是把一种原来从道德上、从传统上大家都会自觉去做的一些事情，现在把它给予一个法律的要求。
现在中国已经有超过1亿的老人他们是空巢的，就是说他们不跟子女住在一块。如果说老年人在经济方面生活有困难，相应的会有地方上照顾，有小区的照顾，但是对于老人来说，最重要的还是精神上的慰藉，就是子女能够经常陪着自己来看看自己。这样一种要求绝对不过分，但是现在确实有一些子女他们就不能经常，甚至不回家去看。
在这种情况下，老年法里面有了相应的规定之后，有一些老人可能已经失去了生活能力，如果这个老年法经过修订以后它能够正式成为法律条文，人们可以根据相关的法律条文起诉这些子女，基本上人们也不希望用法律要求子女去看父母，但是有了法律规定之后，他会成为对一些不孝敬父母的子女对他们是一种约束。
童克震：为“常回家看看”写入《老年法》叫好
据介绍，新修订的老年法在社会保障里拆分出一些内容，单独成立“社会照料”一章，主要是针对高龄老人、生活不能自理的老人，以及不能和子女居住在一起的老人。（1月5日《山东商报》）
当赡养老人成为一种伦理义务时，老人得到儿女的亲情看望就是一种伦理权利。可是，目前社会伦理还都是由道德秩序保障，而道德的力量对于“孝道儿女”力量强大，对于不孝儿女就显得疲软无力。诸多老人为了儿女的亲情看望，盼星星、盼月亮、高楼望断，结果儿女还是“飞入花丛都不见”，于是悲从心中起，诉求脑中生，一些老人与儿女关系竟然到了“擦枪走火”地步，“常回家看看”被老人告上法庭，老人、儿女都很尴尬。而法律并没有具体规定儿女不“常回家看看”的处罚和罪犯哪条，迫使法庭在“调解层面”疲于奋战；如果调节不成功，只能延续着老人的悲哀、儿女的不孝，使法律服务社会陷入尴尬境地。
法治社会要求法律统领赡养行为，并用刚性的法律培养新时代的“常回家看看”习惯，满足老人的亲情诉求和心理健康。众所周知，“笑口常开”是老人延年益寿的“秘方”，“常回家看看”恰是老人笑口常开的“原子核”，一次亲情看望能给老人带来满怀希望和长久的心灵快慰、自豪，那种心灵慰藉和亲情熨贴是任何物资都替代不了的；而知晓这些“秘方”的儿女并不在多数。
现代社会发展进行着前所未有社会大流动，儿女远离家园成为常态，由于工作繁忙和亲情看望意识缺乏，常使“回家看看”成为老人前所未有的奢侈品；更有些儿女“一去不回头”，孤独老人常与孤独陪伴，天天愁云纠结而过早衰老，甚至过早萎靡死亡。“走时双亲健康，归来荒芜苍凉”，不正是一些儿女一生一世的遗憾么？
歌曲《常回家看看》久唱不衰，常让天下父母流泪千行。正像歌词所唱：“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆”。如果这样的基本看望儿女都做不到，老人的基本亲情愿望都不能满足，老人的幸福、儿女的孝道、社会的进步、法治的精神又在哪里呢？老人的今天就是我们的明天，要让亲情看望世代相传，仅仅靠道德力量远远不够，必须用法律强制培养儿女“常回家看看”，即完成儿女的看望义务，也培养一种看望习惯，升华一种亲情力量和理解万岁，更接力承传亲情看望美德。
此次新《老年法》把“常回家看看”写入法律，给老人一份法律权利，给儿女一份法律义务，以法律推动亲情孝敬走进新时代，则是法治精神的升华。这对于匮乏亲情看望的儿女也是心灵震撼，虽说带有硬性的强制，但唤醒的却是儿女亲情良知，不再坚守给钱给物就是孝敬的误区。在送礼不如送健康的语境下，送“常回家看看”给老人带来的亲情满足、精神振奋、幸福健康是不可估量的，谁能不为这种立法叫好呢？